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轿子雪山、皎平渡、凤氏古城、转龙奇泉、长江系列(禄劝篇)

2022-09-14 00:47:21 3732

摘要:引言—名字由来宋大理时名洪农碌券甸,省称碌券甸。为罗婺部地,属威楚府。彝语碌为“石头”,券为“山梁”,意即“石头山梁”。民国《禄劝县志》:禄劝“甸名洪农碌券。部无郡所。后以夷名不雅驯,改碌券为禄劝”。禄劝彝族苗族自治县今隶属于云南省昆明市。...

引言—名字由来

大理时名洪农碌券甸,省称碌券甸。为罗婺部地,属威楚府。彝语碌为“石头”,券为“山梁”,意即“石头山梁”。民国禄劝县志》:禄劝“甸名洪农碌券。部无所。以夷名不雅驯,改碌券为禄劝”。

禄劝彝族苗族自治县今隶属于云南省昆明市。

长江图

长江(金沙江)自西向东沿北部边界流经禄劝。

轿子雪山

轿子山位于昆明市禄劝县务蒙乡境内,全山方圆百余里,境内最高海拔4344.1m,最低海拔2300m,相对高差超过2000m。是昆明地区的最高峰。

轿子雪山山势险峻,有数座山峰远看犹如轿子,故名轿子雪山。加上特有的地形,形成独特的立体气候,从山脚垂直向上气温逐渐下降。轿子山是云南纬度最低的冬季积雪山峰,有着独特的自然景观,每年春季有几十种杜鹃花盛开在山间。加之山上大小不等的高山湖泊、高山草甸,使得轿子雪山璀璨多姿。

轿子雪山风景区在海拔3800~4100米的地段上,分布有众多的冰蚀凹地,有的终年积水,成为高山湖泊,又称天池,著名的有雪山天池、木梆海、精怪潭3个湖泊。由于湖泊所处位置高,山顶气候不稳定,湖水水面一经扰动或高声吼叫,常会导致下雨或冰雹,增加了轿子山神秘的色彩。天池水清如碧,湖光山色交相辉映,秀丽清幽。

在轿子雪山海拔2500~4000米的地段,分布许多千姿百态的高山瀑布,落差几十米至上百米,夏天,这些瀑布银帘飞泻,云雾缭绕。寒冬季节,瀑布从上至下被"凝住",形成冰瀑,宛如巨大的汉白玉雕塑,形态万千。

花溪是位于高山瀑布群中的姐妹瀑布,长800余米,宽6~10米,溪边原始杜鹃林茂密,溪流在洁白的石岩间流淌。秋冬时节,溪流冻结,形成一条巨大洁白的冰带;春夏之交,溪边盛开红、白、黄三色杜鹃花,色泽艳丽,溪中倒影,花水相映,花落溪中,花随流水,呈现原始的自然美景。

马鹿塘杜鹃花海

马鹿塘乡位于禄劝县西北部,平均海拔2750米。境内有上万亩野生杜鹃,主要分布在上火房和风貌岭。花期依气候和海拔有所不同,多在4—5月开放。

马鹿塘的杜鹃铺天盖地,是名副其实的花海。这里上万亩连片的小杜鹃和大树杜鹃长相迥异,身高只有1米左右,但就是这矮小的杜鹃树,开出了绚烂的花朵。

皎平渡

皎平渡位于禄劝境北部皎西乡皎平村,两岸崇山峻岭,悬崖峭壁,是云南与四川之间的主要渡口之一。1935年的5月1日至9日,中国红军一方面军在在皎平渡36名船工6条船9天9夜奋力的拼搏下,3万名红军胜利甩脱了几十万国民党军队的围追堵截,真正地跳出了敌人的包围圈,自此皎平渡写入了中国革命的历史。

为纪念红军抢渡金沙江这一重大历史事件和毛泽东、朱德、周恩来、刘伯承等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩,上世纪80年代中后期,省委、省政府把皎平渡列为云南省国情教育基地和文物保护基地;1992年,省委、省政府投资在皎平渡建造了红军渡江纪念碑和红军渡江纪念馆。

凤氏古城

凤氏古城为南诏罗婺部凤家城遗址,位于禄劝县屏山镇克梯办事处咪达拉村北侧的三台山顶,古城堡为粗条石垒砌,城墙厚1.5m,残留段最高2m,周长360m,内径南北向118m,东西向102m,为坐北向南并呈台降的四重院。正堂后墙与左右山墙,为精工细条石石灰浆砌,墙厚1m,条石长1m,厚0.2m,宽0.3m;残留山墙最高为19层石灰浆砌条石,高4m;正堂格式为5开间6架9梁无柱的彝族古式居宅建筑。

城堡的四周,分别建置有晒场、粮仓、兵营、监狱、引水设施等,与主建筑一同构成一个完整的生产、生活体系。古城堡遗址,残砖碎瓦散落于荒草中,许多条石上刻有精致的浮雕花纹图案,整个城堡结构严密,布局得当,反映了当时彝族的建筑工艺水平。

在山脚通往山顶的盘山通道旁的巨石上,保留着一件未完成的艺术珍品——俗称“石大人”的摩崖造像。摩崖为两尊天王造像,右边为“大圣摩诃迦罗大黑天神”,左边的叫“大圣北方多闻天王”。两个造像互相关联,高浮雕和浅浮雕互相配合运用,构图饱满严谨,疏密有致。气势雄伟的悬岩,雕琢精湛的天王造像,反映了往昔罗婺部的强盛。

錾字岩摩崖石刻

錾字岩摩崖石刻,位于屏山镇发明村北侧掌鸠河西岸上,由二方汉文石刻和一方彝文石刻组成。两方汉文石刻“武定军民府土官知府凤世袭脚色记”和“凤公世系”记载的事实真实可靠,在许多问题上比《明史土司传》、《土官底薄》、《云南通志》以及《武定府志》、《禄劝县志》等书详备。

彝文石刻与上述二石刻并列,宽2m,高82cm,直书横排,共33行,563字,四周刻葵叶双线边框,这方彝文摩崖,主要记述了罗婺部(凤氏)十四代世袭土知府350多年的谱系。它与贵州大方县的千岁衢碑同为最古老的彝文碑记。

转龙奇泉

转龙镇又称甸尾街,地处禄劝东北面,转龙镇上有一自然风景奇观——缩泉。缩泉位于镇北头,一个石砌方形龙潭,深1.5m,清澈的泉水由池底黑色淤泥中冒出,由龙潭北端哗哗溢到一个紧临的水池,再淌入田间沟通。泉水涌出一个多小时后,向原潭渐渐回缩,直缩到可见潭底,然后再冒泉水……往复盈缩,每天8~10次,从不间断。

当地传说,泉下有地海,海水涨潮时石潭泉涌出,退潮时泉缩。又传说:泉下有条龙在转,龙转来时泉涌,龙转去时泉缩,所以地名称转龙。据科学考证,这里地下有条暗河,发源于寻甸县马店新房子村,暗河流到转龙有20Km多,由于虹吸现象,在这里出现泉水盈缩。

转龙镇山青水秀,自然奇景众多,距缩泉不远处,还有一口八音井,贴耳井口静听,“金、石、丝、欣、匏、土、革、木”八音俱齐,《禄劝县志》称为仙乐井。转龙镇西南面,还有三道门岩溶溶洞,马鹿山踞甸尾坝子中间,山巅绿树葱葱,山麓有3个溶洞,洞口犹如3道石门,所以称三道门。

民俗文化—罗婺古歌“咪敖”

罗婺古歌“咪敖”是极富地域特色和民族特色的文学作品,是彝族先民在漫长的历史进程中,逐步创造出的别具特色的一种民族民间音乐,伴随着彝族的产生、繁衍、发展而逐步丰富起来,涉及彝族人的历史、民俗、自然和衣食住行等方面。

地方特产—撒坝火腿

解放前禄劝县内基本没有公路,山高谷深,各民族之间相互来往较少,很多地方自觉不自觉地对猪采取近亲繁育、闭锁繁育的选育方法,通过千百年自然选择,使它们的体形外貌、生产性能和生长环境等特征特性基本趋于一致,自然而然的就形成了优良的地方品种—撒坝猪。20世纪50年代末期,在第一次畜禽品种资源调查中使用了撒坝猪名称;撒坝猪遗传资源1986年录入《中国猪品种志》。

禄劝火腿加工企业以撒坝猪和含撒坝猪血缘的杂交猪为原料进行加工的“撒坝火腿”,2008年11月获得“云南省著名商标”称号,“撒坝火腿”年产销量达5200吨,畅销省内、外,发展成为了较有影响力的“云南火腿”品牌之一。

后序

禄劝古称“洪农碌券”,有“固滇省西北之屏蔽”之称,是由滇入川的“北大门”。凤氏古城、摩岩浮雕造像、彝文摩崖石刻记载遥远历史,“咪敖”、“罗婺古乐”传承悠久文化,全球珍藏的彝文古籍中90%出自禄劝,彝族的礼仪舞(曲)、彝语支民族的跌脚舞(曲)、苗族的芦笙舞(曲)等文化独特,素有“三水一江地、彝歌苗舞乡”之美誉。

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